时间一溜烟儿的走了，眨眼间，一个星期已经过去了，想必有很多难忘的瞬间吧，立即行动起来写一篇周记吧。什么样的周记才是好的周记呢？以下是小编收集整理的周记高中生4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
周记高中生 篇1
又是一个星期天，中午我学完英语，照常走在回家的路上，这时我见路旁的包子店被路人围得水泄不通。我怀着好奇心，走进人群去看个究竟。
我看见这样一个画面：一个衣杉褴褛的乞丐在店门口坐着，手里拿着一碗香喷喷的米饭，正狼吞虎咽的吃着。也许你和我一样会问：为什么这个乞丐会坐在包子店门前？还有，他手中的米饭是哪来的？就在这时，一位青年从店里走出来，手里还拿着一杯温水。青年把水递给乞丐，安慰乞丐说：“慢慢吃，没人跟你抢。唉~，现在政府总是说要奔“小康“，可没见有几个人富了，倒是多了许多像你这样的穷人。可也没几个人来帮助你们。如果你不嫌弃的话，就在我的店里干吧！“就这样一句话，乞丐激动得热泪盈眶，不住得点头。
这时旁观的人们发话了，有人说：“哼，别装好人了，谁知道你打什么鬼主意。““对啊，你做你的好人，可不要说我们没同情心好不好？“而有的人说：“这小伙子干的不错。““孩子啊，你要多向这位哥哥学学啊！“……哦，这下我明白了，原来是这乞丐来包子店乞讨，这青年见乞丐可怜，就把自己的午饭给了乞丐。
的确，像年轻人这样乐于助人，救人于水火之中的人不多。我也要像年轻人一样去关心身边的人。
周记高中生 篇2
关于王昭君的历史，我不知道是不是真的。记录历史的人或许会凭借自己的想法，自己的喜好来描述昭君的故事。但光从历史记录的故事来看，就知道王昭君是得人心者，而得人心者，必然不会差到哪儿去。
人们将王昭君称为“落雁”，相貌一定不差。但为什么入宫后没有被皇帝选上呢？原因是在那位画师身上。关于这位画师，我知道有两个故事，版本不同。
第一种，大家应该都知道。王昭君不愿贿赂画师，画师就将她故意画丑，从而让她见不到皇上。
其实我更喜欢第二个故事。王昭君去找画师时，什么也不贿赂。画师不仅被她的美貌吸引，更觉得她找他画像，什么也不送，与众不同。后来画师单独为昭君空了段时间为他画像。但到画像之时，不知如何下笔，自认为自己不能将昭君的美画出来。后经昭君点拨，画出了她的神韵。从这以后，画师更加迷恋昭君。可他没有办法和皇上抢一个女人，他很痛苦，日日借酒消愁，最终决定私自将昭君的画像保留。
我不知道这第二个故事是不是真的，但我更喜欢它，让我更加喜欢昭君。
王昭君后来到了塞外，大家都很同情她。塞外自然不比京城繁华，但我仍觉得昭君是幸运的。她逃离了紫禁城，获得了较多的自由。在京城，她顶多只是皇帝众多嫔妃中的一个，得不到幸福。但到了塞外，她被爱护，被尊敬。这些是大多嫔妃不能永久得到的。
让我更佩服王昭君的是，她尽管享到了荣华富贵，美满的家庭，可她没有忘本，她仍记得自己是中原大汉的女儿。出塞后，王昭君努力为中原和匈奴维护友谊和平。这点是最为人们所称赞的'。
历史点点滴滴，有真有假，前人都记下了。王昭君的为人，才智，都深深的影响了她的一生，更为她的生命做了点缀。
周记高中生 篇3
愿君处繁华依旧淡然存真，不枉吾凝眉而忧君。
——题记
林清玄在《生命的化妆》一文中道：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆，”
脸上的化妆有形，精神与生命的化妆无形。精神上的化妆即拥有充实的思想。自古文人纸笔间屡争秀，一纸文墨便能令世人叹为观止，文采也得以百世流芳。书中既有你想要的，更有你困惑处的解疑。也许前路是未知的旅途，灵魂已着装，而黝黑的枝桠，一簇一簇，开满了星星点点的白色花朵。它们不是灯笼，不能照亮我独自颠沛流离的人生，因此我要，我要触及那更美好的领域，做一个温文尔雅且思想丰盈的人。
妆点和思索前方的道路，即精神之真善美。
陈眉公在《幽窗小记》中写道：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”花开花落、云卷云舒这些现象虽时常发生，但何时开始，人们早已不在意。将美好遗留在自然中，自己却置身于官场和职场内，搏得如火如荼，最后却落得一身累累伤痕。怎奈何，勾心斗角数十载，终究是繁华落尽一场空。生活中即便是要向上攀爬，也不能与自然脱轨，丢失了生命的本真。
交友亦是如此。庄周云：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”小人之交以物质为桥梁，彼此狼狈为奸，从损人中获利。君子之交则淡如一泓清水，一圈圈漾开，又一圈圈迂回，若有情，似无意。小人之交多了，自然而然地便与之同流合污，渐而忘我。贪婪和无知将吞噬人的心，使其妄想更多索取。我从一些人的全世界路过，一些人从我的全世界路过。生命中有太多人成为匆匆过客，留下几个君子之交，起码能妆点彼此的生命。
汉朝的卓文君曾给司马相如写过一封情断意绝书，便是今日朗朗上口的《白头吟》。诗中“闻君有两意，故来相决绝”和“愿得一人心，白头不相离”二句完美地诠释了生命的妆容。司马相如一心向往着与卓文君的美好爱情，却又二心眷恋着皇室贵族的权势。无奈之下，卓文君便遂了他心愿，即便她向往着“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁”的美好生活，也只能斩断这藕断丝连的情愫。临别前一句“男儿重义气，何用钱刀为”更是抒发了她心中的遗憾与落寞。
生命的化妆是精神化妆之延伸，而世间最美的装束莫过于最自然的妆容。假作真时真亦假，无须有时有还无。淡觑风云，乐观人生，方为人性之纯真。
做一个淡然的人，勿将人生包袱背负在身。如林徽因所言：“真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静然。”只要你作此想，便一样可以在这尘世间，看庭前花开花落，望天空云卷云舒。
周记高中生 篇4
走在大街上，与形形色色的人擦肩而过。有的人浓妆艳抹，满大街以红唇标榜个性；而有的人气质若兰，不许刻意装扮也能惊羡他人。我羡慕那些气质不凡的人，那种淡泊宁静的气质仿佛是与生俱来的。但也怜悯那些涂抹得大红大绿的市井小民，因为她们不懂得为自己的心灵化妆，为自己的生命化妆。
在小仲马的小说《茶花女》中，有这样一个女子：她叫玛格丽特，也叫“茶花女”，是一名巴黎的金牌交际花。她喜欢用金钱名利装饰自己，她以为得到男人流连忘返的目光是人生最大的享受。可后来世事无常，几番波折让她离开巴黎，她发现自己到头来其实什么也不是。没了她，巴黎的太阳依旧东升西落，依旧有“新宠”代替“旧爱”。这才令她意识到自己的生命不该那么肤浅，应学会自己为生命旅程装点一些独到和精彩。
人生且短，不用心“装饰”怎么行。然而金钱名利却是最最俗气的化妆品。那我们该怎样为自己的生命“化妆”呢？
古人云“腹有诗书气自华”。可见品读好书、修身养性是最佳途径。当你读到“安能摧眉折腰事权贵”时你就会明白真正高瞻远瞩的人是不会屈服于利益的；当你读到“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”时，你就会明白人生匆忙，最惬意的事不过就是停下来看看风景。与志士仁人“结朋为伴”，与“湖光山色”吟诗作赋，用博大精深的中华文化为自己的生命补给营养，滋养出一份翩翩气度。
改变对美的看法，学会发现真正的美，为人生之路锦上添花。何为美？那些媒体上出现的衣着暴露谈吐低俗的所谓明星美吗？不！真正的美就该由内而发。从古典艺术美中我们不难发现美的真谛。无论是“手若芙夷，肤若凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮”的唐代仕女，还是丰腴精致的断臂维纳斯，无论是“态生两魇之愁，娇袭一身之病”的惹人怜惜的黛玉，还是泰然华贵的蒙娜丽莎，都展现了各式各样的美。学会欣赏美，才会认知怎样才是美，才会明白怎样把自己的生命变美。
当朱唇皓齿、兰指微翘的梅兰芳褪去一身明艳，从此剪去长发一袭青衫时，他决定用志气为自己的生命化妆。
当不愿吟凤舞雪、粉饰太平的青莲居士摘下了头上的乌纱帽，从此以十九自居时，他决定用飘逸为自己的生命化妆。
当一个人开始学会生活，学会有尊严有节气地活在这个世界上，他就会明白，妆不能只化在脸上，更要化在心里。
